发布时间:2022-10-16 19:57:30 作者:admin 来源:本站 浏览量:547 【字体:
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第六辑:镶嵌在唐诗宋词里的图腾
五、镶嵌在唐诗宋词里的图腾——泪
唐宋时代的文人天生多愁善感,他们活着往往有太多的苦闷,太多的孤独和寂寞,他们大多不被理解,或者壮志未酬或者政治失意。在贬谪痛、失意恨、离别绪、去国忧的煎熬下,文人们肝肠寸断,清泪涟涟。文人的泪自能显出万般风情,那离别泪、相思泪、儿女泪、英雄泪,竟润出一颗颗百转千回的诗心、词心,将唐诗宋词点染的多姿多彩、令人回味久远。
眼泪最多的当属诗圣杜甫,人们还称其为“忧愁诗人”,盖因多泪之故。杜甫的诗中,“泪”透纸背,有着深广的社会内容,散发着强烈的时代气息,既体现着杜甫个人的辛酸坎坷际遇、忧国忧民情感,又是那个苦难时代的写照。而且,杜甫的哭有各种哭法,无一雷同。
我们读杜甫《春望》“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,仿佛看到一个未老先衰,愁容满面的诗人正含泪眺望长安断垣残壁间的萧萧草木,惶惶花鸟,一种难以排遣的忧愤袭上心头,不由得对山河依旧,人事巳非的荒凉景象发出沉重的感叹。
杜甫在《登岳阳楼》中写道:“亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。”亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
杜甫在《又呈吴郎》中写道:“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,贫妇已经诉说了因为赋税的征求而一贫如洗,我不由想到战乱带给百姓的灾难而眼泪打湿了衣巾。杜甫在《蜀相》中写道:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,这是在哭孔明出师未捷功败垂成,哭自己怀才不遇生不逢时。杜甫在《月夜》中写道:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”什么时候才能在一起倚靠在透光的帷幔旁,让月光擦干两人思念的泪。
杜甫在《闻官兵收河南河北》中写道:“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”,这是杜甫在初闻捷报时喜极而泣的感情波涛,更体现出对国家的一片赤诚之心。
杜甫的泪为自己而洒,为家人而洒,为时局而洒,为国家而洒。辛弃疾的诗词中,泪和血是交织在一起的。
辛弃疾本是武人,他有过“单骑闯敌营,手仞数余敌”的壮举,也有“不破楼兰终不还”的豪气,他本想“了却君王天下事,赢得生前身后名”,他本想“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”去杀敌报国……然而,当他南渡归附朝廷之后,所有的“本想”都成了幻影,所有的本事都被闲置。他的英雄情结最终化成了血泪相交的诗词。
辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》的末句:“啼鸟还知如许恨,料不啼清泪长啼血,谁共我,醉明月?”句中说啼鸟只解春归之恨,如果也能了解人间的恨事,它的悲痛一定更深,啼泪必将变为“啼血”,沉痛之至的诗句当涵盖无限时代恨、家国愁。
辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》的起句:“郁孤台下清江水,中间多少行人泪。”郁孤台下,赣江之水滚滚流去。辛弃疾从江水中看到了抗金志士悲愤的泪水和逃难百姓痛苦的泪水。
辛弃疾的英雄壮举极短暂,而英雄失路却长达45年,将英雄失路之悲展示的最为动人的还是《水龙吟•登建康赏心亭》:“可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人、唤取红巾翠袖,揾英雄泪”。可惜年华如水一样逝去,树木尚忧风愁雨,更何况人?请谁唤来身穿鲜丽衣服的美女,取一抹红巾,拭一掬英雄泪?
最美丽的诗歌是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪,词坛上的李煜用最纯粹的眼泪写下人间最优美的诗词。
“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。李煜不是刘阿斗,可以醉心麻木到乐不思蜀的程度,他是一个多愁善感、感情细腻的君主文人。告别帝王的奢侈生活,剩下的时光便只有以泪洗面了,这偏偏是最痛苦的生活方式!于是,他只有带着一江愁苦面向亡国流泪。
李煜亡国被囚后,曽经的奢华成为过去,“最是仓皇辞庙日,教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥”;自知希冀无法实现的怅惘与迷茫,化作“胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东”;南望故国时“心事莫将和泪说,凤笙休向泪时吹。肠断更无疑”;只有在梦中才能回到故国,“故国梦重归,觉来双泪垂”。
李煜在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中,以一首首泪尽以血的绝唱,使亡国之君成为千古词坛的“南面王”,正是“国家不幸诗家幸,话到沧桑语始工”。
唐诗宋词中的泪需要我们用心去体会,无论是豪气的泪,离别的泪,失志的泪,还是多情的泪,只要用心体会就能流到我们心里。
林逋《长相思》云“君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江头潮已平。”一对心心相印的男女,本该把罗带打成同心结而结为夫妻,如今却必须诀别了,谁人知道他们此刻撕心裂肺的诀别之情?泪水盈盈,潮水已平,船必须开了,留给今后的,怕只有“长相思”了!
“明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。”这是范仲淹在《苏幕遮·碧云天》中流下的乡思旅愁之泪,夜间为乡愁所扰而好梦难成的诗人,便想登高远眺,以遣愁怀,但明月团团又使他倍感孤独和怅惘,于是发出“休独倚”之叹。他试图借酒消释胸中块垒,但酒入愁肠,思乡之情更涌上心头,不禁黯然神伤,流下一行热泪。
陈子昂《登幽州台歌》云“念天地之悠悠,独怆然而涕下”。时光匆匆,天地宇宙这样久远阔大,而一个人的生命又是如此短暂,怎能不叫人怆然泪下呢!一个“念”字,表现了诗人包揽宇宙的精神境界。一个“独”字,又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。
“都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。”柳永在《雨霖铃》中一洒离别之泪。一对有情人即将离别,河岸边,他们双手相拥,泪眼相看,竟一句话也说不出,但此时无声胜有声。因为柔情蜜语,依恋祝福,都在泪花闪烁间。
“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,唯有泪千行。”苏轼在《江城子》中流不尽悲凉的泪。词人怀念亡妻,竟在梦中相逢。多少深情,多少追忆,多少相思,多少孤寂和辛酸,此时都化作千行热泪,静静地在心中流淌。
秦观寻亲不遇所作愁苦之词《江城子》“便做春江泪,流不尽,许多愁。”纵使这一江春水都是我愁苦沮丧的泪水,又怎能道得尽那悠悠不绝的恨呢?
白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云“今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。”诗人客居他乡,穿越千山万水遥望故园徐州,望而不见,乡思愈炽。兄弟之情,思乡之意,尽在“数行乡泪”、一封家书之中。
在唐诗宋词这座艺术殿堂中镶嵌着的图腾——泪,最能摄人心魄。诗人词家们或长啸,或低吟,啸胸中之愤懑,吟心里之凄楚,“长叹兮以掩涕”。
泪者,心也。泪为心声,更表心志。这些流淌在字里行间的滴滴泪水,实则是一个古老民族的文化心理和审美理念的物化表现。诵咏这些诗词,我们能够从中悟出唐诗宋词的深邃蕴涵,更能感受到扑面而来的人文气息。
